São Paulo, 23/09/2014        



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Martha Follain

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   A TERAPIA E O USO DE ESSÊNCIAS FLORAIS - POR MARTHA FOLLAIN


A TERAPIA E O USO DE ESSÊNCIAS FLORAIS

http://floraisdebachcuritiba.webnode.pt/album/galeria-de-fotos/#mount-vernon-jpg
Papiros egípcios já descreviam o uso de plantas para a cura de doenças, incluindo as flores como forma de tratar distúrbios afetivos. Desde há milênios, as flores estão correlacionadas com a manifestação das emoções humanas. Os povos indígenas da América do Norte, por exemplo, acreditavam que as plantas eram mensageiras de mestres de outras dimensões. Para os druidas, mestres da tradição celta, o visco e a árvore que o sustenta, o carvalho, eram considerados de grande poder de cura, sendo alvo de rituais e cerimônias religiosas. No século XVI, o grande curador e alquimista Paracelso , recolheu orvalho das flores para tratar os desequilíbrios emocionais de seus pacientes.
Em outras culturas, como no Japão, uma forma altamente evoluída de meditação é chamada “ikebana”, arranjo de flores, que quando colocado em um templo ou em outro espaço “atrai” energias positivas. Por milênios, as flores têm feito parte das festas e rituais sagrados dos seres humanos, proporcionando-lhes, assim uma sensação de bem estar e felicidade, que, em última análise define o que é a qualidade de vida.
Essências florais são compostos que possuem a essência energética das flores correspondentes. Esses compostos são capazes de devolver ao indivíduo o estado de equilíbrio. Através de processos padronizados, as flores transferem para a água suas propriedades terapêuticas.
A matéria, por ser também energia, vibra em determinadas frequências. Os seres vivos, assim como tudo na natureza, são compostos de energia. Massa é igual a energia condensada. Nosso organismo, os organismos dos animais não humanos, das plantas e objetos inanimados são massa, energia condensada, compostos de células, moléculas, átomos que são formados por prótons, nêutrons e elétrons. Nossos corpos, como tudo mais no universo, é constituído de átomos. O átomo é composto por um núcleo e uma eletrosfera. A eletrosfera é composta apenas por elétrons, os quais giram em torno do núcleo em locais diversos. Qualquer átomo no universo está sempre recebendo energia ou cedendo energia. Todos os corpos, por sua composição são capazes de emitir e captar energia. O ser vivente é formado por células, e sendo as células unidades vivas, geram vibrações contínuas. Tais vibrações criam um campo de energia – o campo eletromagnético ou campo bioelétrico. Atualmente, o efeito dos florais já pode ser comprovado, através de bioeletrografias (a Bioeletrografia, antiga Foto Kirlian, foi proclamada como ciência, em 2000, na Rússia).

Bioeletrografia da patinha de um gato. Clínica Figueira
Os florais não tratam doenças orgânicas, mas são importantes aliados ao tratamento convencional - florais tratam, holisticamente, o indivíduo doente. Logo, os florais podem ser utilizados em quaisquer situações de desequilíbrio vibracional. E há uma infinidade de sistemas Florais: da Califórnia, do Alaska, do Havaí, Saint Germain, Brasileiros, etc.
Definição de essência floral, de documento elaborado em outubro de 1998, realizado por distribuidores, terapeutas experientes, e representantes da ABREFLOR (Associação Brasileira de Terapeutas Florais) e entregue ao Ministério da Saúde, em Brasília, pelo SINATEN (Sindicato Nacional dos Terapeutas Naturistas);
“Pela sua própria natureza vibracional, as essências florais não têm impacto direto sobre a bioquímica do corpo, como têm os alimentos, fármacos ou psicoativos. Elas não são medicamentos e não substituem estes meios, não possuindo princípios ativos de natureza material. Elas atuam por ressonância vibratória entre campos mórficos. Não se configura como prescrição de medicamentos, podendo então, sua indicação ser habilitada a profissionais de quaisquer áreas, desde que, capacitados profissionalmente para fazê-lo”
O Dr. Edward Bach (1886-1936), foi um médico clínico e homeopata de origem galesa, e dedicou sua vida à busca de métodos mais puros de cura. Nasceu numa das regiões da Grã Bretanha que abrigou, num passado longínquo, a antiga cultura celta, guardiã de tradições religiosas ligadas à natureza. Os celtas relacionavam-se com as forças sutis ou espirituais dos fenômenos da natureza e com os seres elementais.
Insatisfeito com as limitações da medicina ortodoxa e de como se concentrava no tratamento de sintomas, passou a buscar um sistema mais eficaz que atingisse a causa das doenças. Paralelamente, concentrou-se no estudo da Imunologia, tornando-se bacteriologista.
Em 1928, chegou à conclusão de que os indivíduos se enquadram em vários grupos de tipos distintos e que, cada um destes grupos, reage à doença de uma forma particular. Possuindo larga experiência no preparo de vacinas orais, passou a associar estes tipos de personalidade a plantas específicas e obteve, em pouco tempo, resultados surpreendentes.
Dr. Bach não desanimou, mesmo diante de severas críticas do meio acadêmico da época, chegando a desistir de seu registro médico para cumprir o que acreditava ser sua missão. Edward Bach, abandonou sua prática em 1930 para dedicar-se integralmente à pesquisa de seu método de cura pelas flores. Bach sentia que ocupar-se só dos sintomas fisicos não era o bastante. Os florais não são prescritos diretamente segundo o mal estar físico, mas sim de acordo com o estado mental e emocional do paciente. As essências de Bach tratam os seres doentes e, não as doenças. Os remédios de Bach são preparados a partir de flores, arbustos ou árvores silvestres.
Seu trabalho culminou com o desenvolvimento de 38 essências florais, que cobriam todos os aspectos da natureza humana e todos os estados mentais negativos que acompanham as enfermidades.
Florais e Animais:
Com os animais também é assim. As essências não são usadas para tratar doenças físicas, mas para os estados patológicos da mente, os quais, para Bach, impedem o animal de recuperar a saúde, além de serem eles mesmos causas primárias de doenças. Os florais atuam sobre a desarmonia profunda do animal e, assim fazendo, formam a base para a recuperação dos sintomas físicos.
O Dr. Bach experimentou a medicação floral em animais e concluiu que as essências para tratar os sintomas deles são as mesmas dos humanos, prescrevendo para seu cão Lulu, um cocker spaniel. Nora Weeks, sua assistente, também tratava seus vários gatos com as essências florais.
Os conceitos da terapia Floral de Bach, para animais e humanos, estão fundamentados na visão holística da realidade, e correspondem às necessidades de um novo paradigma – algo que serve como parâmetro de referência.
A percepção do universo como um todo harmonioso e indivisível é o enfoque central do paradigma holístico e, como evidencia a teoria holográfica, cada parte constitutiva do universo contém informações sobre todo o universo e, portanto, alterações nas partes afetam o todo. A partir do tratamento de um indivíduo, a coletividade é afetata positivamente. Essa concepção substitui o modelo fragmentado e reducionista baseado na orientação mecanicista do paradigma newtoniano/cartesiano, do século XIX.
Bach pesquisou, identificou e catalogou 38 flores silvestres e escreveu os fundamentos de uma nova Medicina. A terapia com florais, difundida no mundo inteiro, recebe o aval da Organização Mundial de Saúde (OMS), desde 1976, que também a reconhece como uma terapia complementar.
DESEQUILÍBRIOS E ESSÊNCIAS
MEDO ROCK ROSE; MIMULUS; CHERRY PLUM; ASPEN; RED CHESTNUT
INDECISÃO CERATO; SCLERANTHUS; GENTIAN; GORSE; HORNBEAM; WILD OAT
FALTA DE INTERESSE PELO
PRESENTE CLEMATIS; HONEYSUCKLE; WILD ROSE; OLIVE; WHITE CHESTNUT; MUSTARD; CHESTNUT BUD
SOLIDÃO WATER VIOLET; IMPATIENS; HEATHER
EXCESSO DE SENSIBILIDADE A
INFLUÊNCIA E OPINIÕES AGRIMONY; CENTAURY; WALNUT; HOLLY
DESALENTO OU DESESPERO LARCH; PINE; ELM; SWEET CHESTNUT; STAR OF BETHLEHEM; WILLOW; OAK; CRAB APPLE
PREOCUPAÇÃO EXCESSIVA COM O
BEM ESTAR DOS OUTROS CHICORY; VERVAIN; VINE; BEECH; ROCK WATER
Florais de Bach não substituem a consulta com o veterinário.

Martha Follain – Formação em Direito, Neurolinguística, Hipnose, Regressão. Terapia Floral de Bach, Aromaterapia, Fitoterapia Brasileira, Terapia Ortomolecular, Terapia Floral de Minas, Terapia de Integração Craniossacral, Bioeletrografia, Cromoterapia, Cristalografia, Psicoterapia Holística.
CRTH 0243


Fonte: Martha Follain
 
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FAZENDEIROS SUÍÇOS COMEM CÃES - MARTHA FOLLAIN
FAZENDEIROS COMEM CÃES NA SUÍÇA E AFIRMAM QUE É HIPOCRISIA ACHAR ISSO ESTRANHO


Foto: Reprodução/Daily Mail
“Um homem é verdadeiramente ético, apenas quando obedece sua compulsão para ajudar toda a vida que ele é capaz de assistir e, evita ferir toda a coisa que viva.” Albert Schweitzer.
O jornal britânico “Daily Mail” publicou uma matéria (01/01/2013) na qual afirma que fazendeiros suíços consomem carne de cães e gatos. Os cães eleitos como “preferidos” são da raça rotweiller, por serem bem musculosos.
Mas o que dizer dos milhões de porcos, frangos, vacas, coelhos, cavalos, carneiros, peixes, etc. que são assassinados em nome do capricho distorcido do paladar da humanidade? Setenta bilhões de animais são abatidos por ano no planeta, para abastecer a vil indústria alimentícia. Então, certamente, é uma hipocrisia alguém se chocar com o consumo da carne de cães e gatos.
Cães e gatos são comidos em vários países, mas a prática é comumente associada a países asiáticos: China, Coréia do Sul e Vietnã, onde comer carne de cachorro, acredita-se, trará boa sorte.
A maioria das pessoas come animais, mesmo dizendo que se reocupa com eles, não querendo que sofram. Outra grande hipocrisia.


Foto: Reprodução/Daily Mail

Melanie Joy, psicóloga social, Ph.D, professora de psicologia na Universidade de Massachussets, em Boston, e autora do livro “Por que amamos cães, comemos porcos e vestimos vacas?” , aponta a ideologia especista através do ato de comer carne e porque alguns animais viram comida e outros não. A pesquisadora usa o termo “carnista” para identificar o sistema de crenças que leva o indivíduo a se alimentar de carnes de animais “considerados comestíveis” por ele. E, é um sistema de crenças porque ingerir carne não é uma necessidade, mas sim uma escolha. O apetite é, antes de tudo, um instinto. Precisamos comer para sobreviver, assim como é necessário respirar, beber, dormir. Porém, a escolha do que comer pode e deve ser uma escolha moral. Como ensina Melanie Joy: “quando entendemos a profundidade e a largura do carnismo, podemos perceber que pedir a alguém que pare de comer animais não é simplesmente pedir por uma mudança de comportamento, mas um salto de consciência. Este tipo de salto não pode ocorrer até que a pessoa se sinta segura o suficiente para se mover para fora do sistema carnista e olhar para o mundo com um par diferente de olhos.” Carnismo é o termo oposto a veganismo.
Não é moralmente admissível, infligir sofrimento a seres que não pertencem à espécie humana (obviamente, à espécie humana também). E, esse sofrimento, essa brutal tortura, traduz-se não só em hábitos alimentares (comer carne) mas, na exploração animal (circos, touradas, zoológicos, etc.), no uso do couro no vestuário, no uso de cosméticos testados em animais, na vivissecção , etc., isto é, submeter os animais aos interesses exclusivos dos seres humanos.
A forma de viver, de comer da humanidade, há muito deixou de ser privada, para sentenciar toda a vida no planeta. E a solução depende de cada um de nós: reveja seu sistema de crenças, mude de paradigma, escolha uma alimentação sem dor nem crueldade, uma alimentação por reflexão, consciência e compaixão.
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2255684/Farmers-Switzerland-routinely-EATING-cats-dogs-meals.html
Martha Follain – Formação em Direito, Neurolinguística, Hipnose, Regressão. Terapia Floral de Bach, Aromaterapia, Terapia Floral de Minas, Fitoterapia Brasileira, Terapia Ortomolecular, Terapia de Integração Craniossacral, Cromoterapia, Cristaloterapia, Bioeletrografia, Psicoterapia Holística, Terapia Homeopática.
CRTH 0243




Fonte: Martha Follain


 

 



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